Существуют дни

Существуют дни, в которые нельзя совершать соитие, а именно: первый и последний дни лунного месяца, дни начала первой и третьей четверти луны, полнолуние, шесть дней шестидесятеричного цикла под знаком дин /4-й, 14-й, 24-й, 34-й, 44-й, 54-й/ и шесть дней под знаком бин /3-й, 13-й, 23-й, 33-й, 43-й, 53-й/, дни разрушения (по) /23/, двадцать восьмой день лунного месяца, дни лунного затмения и когда дует сильный ветер, идет ливень, происходит землетрясение, гремит гром, сверкает молния, стоит сильный холод или сильная жара, в дни наступления весны, осени, зимы и лета, в течение пяти дней свадебного ритуала. Особенно важно соблюдать эти запреты и избегать соединения инь и ян в год, совпадающий по знаку с годом рождения. Кроме того, соитие противопоказано в дни бин-цзы /13-й/ и дин-чоу /14-й/ после зимнего солнцестояния и дни гэн-шэнь /57-й/ и синь-ю /58-й/ после летнего солнцестояния, а также после мытья головы, в состоянии усталости после далекого путешествия и при сильной радости или сильном гневе. Когда в пожилые годы сила мужа слабеет, следует строго придерживаться этих запретов и не допускать безрассудного излияния семе- ни". Чистая дева утверждала: "В шестнадцатый день пятой луны происходит соединение женской и мужской сущности неба и земли. В этот день нельзя совершать соитие. И если нарушишь запрет, то не пройдет и трех лет, как поплатишься смертью. Откуда можно узнать, что следует соблюдать сей зап- рет. Возьми один чи /2330 см/ нового холста и вечером накануне указанно- го дня повесь его на восточную стену, и если утром следующего дня пос- мотришь на него и увидишь, что он стал кровавого цвета, значит, следует соблюдать запрет". (/Комментарий:/ "Учитель Проникший-в-таинствен- ную-тьму" ("Дунсюань-цзы".) Для интимной близости существуют семь запретов. Запрет первый - пос- ледний день лунного месяца, дни полнолуния и полулуния. Соединение инь и ян ведет к потере энергии. Ребенок, зачатый /в это время/, подвергнется пытке и будет изувечен. Всячески следует остерегаться /совокуплений в эти дни/. Запрет второй - гром, ветер и гроза. Соединение инь и ян ведет к /чрезмерной/ пульсации кровеносных сосудов, а ребенок, зачатый /в это время/, непременно будет страдать от гнойных нарывов. Запрет третий - состояние опьянения и полный желудок. В этом случае нет движения энергии. Соединение инь и ян ведет к бурлению в животе, го- норее, а ребенок, зачатый /в это время/, непременно будет сумасшедшим. Запрет четвертый - сразу после мочеиспускания. Семя и энергия засты- вают. Соединение инь и ян ведет к закупорке сосудов. Ребенок, зачатый /в это время/, непременно станет оборотнем. Запрет пятый - усталость от работы или тяжелой ноши. Страсть и энер- гия в возбуждении. Соединение инь и ян ведет к ломоте в пояснице и болям в мышцах. Ребенок, зачатый /в это время/, непременно будет хилым и увеч- ным. Запрет шестой - сразу после купания, когда волосы и кожа еще не об- сохли. Соединение инь и ян ведет к оскудению энергии. Ребенок, зачатый /в это время/, непременно будет неполноценным. Запрет седьмой - воинственное настроение, разгневанность. Сосуды стебля ноют. Нужно совокупиться, /но в таком состоянии/ соития не полу- чится. /Произойдет/ повреждение внутренностей, и возникнет болезнь. /Все/, подобное этому, и есть семь зол. Страдающий глухотой зачат на закате дня 12-го лунного месяца. В такие вечера сто чертей встречаются вместе и до полуночи не знают покоя. Бла- городные люди воздержатся /от интимной близости/ в это время, низкие же люди бездумно совокупляются, а их дети непременно будут глухими. Умерший от ран - дитя солнца и огня. Если ребенок зачат при зажженном светильнике, он непременно умрет от ран в людном месте. Сумасшедший зачат в грозу. В четвертом - пятом лунном месяце, в пери- од больших дождей и раскатов грома, благородные люди воздерживаются /от интимной близости/, низкие же люди бездумно совокупляются, а затем рожа- ют детей, которые непременно станут сумасшедшими. Съеденный хищниками - дитя чревоугодия. Почтительный сын одевается скромно и не ест мяса. Благородные люди изнуряют себя /в посте/, низкие же люди совокупляются, а затем рожают детей, которых непременно пожрут дикие звери. Утопленник - /это тот/, родители которого положили плаценту /своего новорожденного/ в медный сосуд, прикрыли сверху другим медным сосудом и зарыли все это на теневой стороне дома на глубине в семь чи. Ребенок, зачатый в большой ветер, будет очень болезненным; зачатый при громе и молнии - будет безумным; зачатый в сильном опьянении - неп- ременно родится слабоумным; зачатый усталым от работы - непременно умрет в молодости; зачатый во время месячных - погибнет в бою; зачатый в су- мерках будет изменчив /характером/; глубокой ночью /30/ -/если/ не не- мым, то глухим; на закате дня - косноязычным: зачатый в полдень будет страдать бешенством; зачатый к вечеру - сам себя ранит" /31/ Пэн-цзу сказал: "Для того чтобы обзавестись детьми, следует накапли- вать и питать семя и не извергать его слишком часто. Если мужчина из- вергнет семя при совокуплении с супругой на третий или пятый день после прекращения менструации, совершится зачатие. Если это будет мальчик, он будет мудрым и талантливым, проживет долгую жизнь, достигнет высокого положения. Если же родится девочка, она будет целомудренной и разумной и выйдет замуж за благородного человека. Интимная близость на рассвете полезна для организма и удобна. /В это время/ семя светлое, а польза /от совокупления/ продолжительна. Если /в это время/ будет зачат ребенок, он будет богатым и знатным, проживет долгую жизнь. Если мужчина обзаводится детьми после того, как ему исполнилось сто лет, то многие из них не будут отличаться долголетием. Мужчина в возрас- те 80 лет может иметь сношения с женщиной 1518 лет и зачать детей. Если не нарушены запреты, то все /дети/ доживут до преклонного возраста. У женщины 50 лет должен быть молодой муж, тогда она сможет зачать. Если беременная на третьем месяце в 25-й /день/ (у-цзы) возьмет мужс- кую шапку, сожжет ее, пепел размешает в вине и все это выпьет, то родив- шийся ребенок будет богатым, знатным и талантливым. Храните это в тайне, храните в тайне. Если женщина бесплодна, следует попросить ее взять в левую руку 27 бобовых зерен, а правой рукой, поддерживая головку мужского члена, ввес- ти его себе в лоно. Затем бобы из левой руки следует положить в рот. Женщина сама следит за движениями члена. Когда она почувствует, что семя устремляется вниз, она должна проглотить бобы. /Это/ очень эффективный /способ/. На десять тысяч раз - ни одной осечки. Женщина, почувствовав сама, как выходит мужское семя, не должна терять времени". Учитель Разливающаяся Гармония сказал: "В "/Каноне/ перемен" ("И /цзин/") говорится: "Небо, испуская символы (сян), делает зримыми счастье и несчастье, а совершенномудрые подражают (сян) этому". В "/За- писках/ о ритуале" ("Ли /цзи/") говорится, что "зачать ребенка в грозу, во время раскатов грома, будет неосторожностью, поскольку непременно случится несчастье /37/. Таким образом совершенномудрые предупреждали /нас/, и /нам/ нельзя не остерегаться. Если в небе заметны перемены, а на земле происходят бедствия, как может человек, находящийся меж небом и землей, не преисполниться трепетом и благоговением /перед этими явления- ми/? /Поэтому/ на интимную близость /налагается/ особый запрет /в те дни, когда/ велики трепет и благоговение". Пэн-цзу сказал: "/Самопроизвольно/ возникающие и исчезающие чувства нельзя не отринуть /38/. Следует избегать /заниматься любовью/ в большие морозы или в сильную жару, при сильном ветре или сплошном ливне, во вре- мя лунного или солнечного затмения, при землетрясении или в грозу; все это - запреты неба. /Не следует заниматься любовью/ пьяным или наевшим- ся, возбужденным или разгневанным, будучи в печали или в сильном страхе, все это - запреты человека. /Не следует заниматься любовью/ близ гор и потоков, около алтарей, предназначенных для поклонения духам неба и зем- ли, в других святых местах, у колодца или очага; все это - запреты зем- ли. Следует соблюдать эти три рода запретов. Нарушивший их будет подвер- жен болезням, а дети его наверняка долго не проживут /39/. Вредно возобновлять интимные отношения во время приема лекарств, при общем недомогании, пока не ушли разные болезни. Нельзя находиться в ин- тимной близости в конце месяца /при наступлении новолуния/. Будет нес- частье. Нельзя вступать в интимные отношения в определенные посредством гада- ния /40/ дни, а также в день запрета крови /41/. /Это/ вредно для лю- дей". Пэн-цзу сказал: "Если люди вследствие чрезмерной похотливости долго не живут, козни злых духов не обязательно тому причиной. Некоторые /жен- щины/ имеют привычку удовлетворять свою страсть, вводя /во влагалище/ мешочек /42/ с мукой или же член, сделанный из слоновой кости. Все /эти средства/ крадут годы жизни, преждевременно старят /женщину/ и влекут ее скорую смерть. В "Каноне бессмертных" ("Сянь цзин") говорится, что существует следу- ющий способ возвращения семени и укрепления мозга. Когда /мужчина/ во время совокупления чувствует, что семя пришло в движение и вот-вот прои- зойдет извержение, он должен быстро надавить указательным и средним пальцами левой руки на /точку/ между мошонкой и задним проходом, однов- ременно, делая глубокий вдох и скрежеща зубами. Не задерживая дыхания, повторить /эту процедуру/ не менее десяти раз. Тогда семя активизирует- ся, но еще не начинает извергаться. /Вместо этого/ оно возвращается из нефритового стебля в мозг. Этому способу обучали друг друга бессмертные /9/ и торжественно клялись на крови (инь сюэ вэй мэн), что не станут по своему усмотрению раскрывать другим /эту тайну/, чтобы /неопытные/ /10/ люди не нанесли себе вреда. Если стремиться извлечь пользу из сношения с женщиной, то /следует в тот момент, когда/ семя придет в движение, резко поднять голову, вращая глазами вправо-влево и вверх-вниз, напрячь нижнюю часть живота и задер- жать дыхание. Тогда семя остановится само по себе. Не следует по своему усмотрению распространять /эту тайну/. Люди могут активизировать /11/ /семя/ раз в день. Если /начать/ практиковать активизацию семени в 24 года, то можно дожить до ста или даже до двухсот лет, сохраняя моложа- вость и не страдая болезнями.